O método científico oculto de Nostradamus: 3+7+9+7=26 (YHWH)

Junho 2, 2026 In Cultura

O método científico oculto de Nostradamus: 3+7+9+7=26 (YHWH)

A obra Les Prophéties, de M. Michel Nostradamus (cf. abaixo a bibliografia), atravessou os séculos – desde a sua primeira edição, em maio de 1555, até hoje – envolta numa aura misteriosa (caracterizada pela ambivalência entre superstição e ceticismo), que foi tornando o seu autor cada vez mais famoso, ao longo dos tempos. Quem, no século XXI, nunca ouviu falar das supostas profecias de Nostradamus? Poucos, por certo, como também é certo que ainda ninguém as interpretou da forma correta.

Foi na tentativa de ajudar a ultrapassar esse obstáculo – e fazendo jus a Nostradamus que, como quero acreditar, não gostaria de ver os seus vaticínios tão maltratados – que resolvi partilhar neste ciberespaço os resultados de um estudo exaustivo que realizei da obra Les Prophéties. Partindo da análise crítica do Prefácio (assinado por Nostradamus, em 1 de março de 1555), passei ao estudo detalhado dos 353 quartetos que integraram a obra original (só desses, porque não posso excluir a hipótese de os restantes serem apócrifos – de acordo com a análise que realizei, é muito provável que o sejam). Foi das conclusões tiradas dessa análise crítica que resultou a seleção completa dos versos que contêm as verdadeiras Profecias de Nostradamus, na obra Les Prophéties, segundo o método científico oculto que Nostradamus aplicou nas suas Centúrias (ou seja, livros que contêm, cada um, um conjunto de 100 quartetos).

Deve-se, no entanto, salientar que, na realidade, as Centúrias de Nostradamus são criptotextos (ou seja, textos que usam uma linguagem codificada), e não Poesia, como o seu autor, aparentemente (enformando o texto em quartetos que rimam), quer fazer crer ao possível leitor do século XVI – quando o Tribunal do Santo Ofício era a última autoridade, no respeitante a qualquer texto que se encontrasse no prelo. E, neste ponto, também se deve salientar que Michel de Notre Dame (nome de batismo), conhecido como Nostradamus (nome latinizado), era considerado cristão-novo (ou seja, era um judeu convertido à fé cristã) – e, nessa altura, já tinha vivenciado os inquéritos do Santo Ofício (cf. a biografia de Nostradamus nas obras abaixo citadas)

Nostradamus não datou, explicitamente, as suas Profecias. O suposto ano de 3797 – mencionado no Prefácio da obra – não assinala, pois, o fim do mundo (como, por vezes, se quer fazer crer). Na realidade, esse número representa um algoritmo de seleção com base na chave de deslocamento (3, 7, 9 e 7) para selecionar versos específicos que se encontram ‘camuflados’ entre os 353 quartetos originais. Selecionando os versos dessa forma, surge então um novo texto, estruturalmente coerente, como se pode observar no exemplo abaixo apresentado.

Para terminar esta primeira abordagem, gostaria ainda de também salientar que é o próprio Nostradamus quem esclarece que – no seu tempo – se chama de ‘profeta’ a quem, noutros tempos, se chamava de visionário. Penso que é nesta última categoria que ele próprio se revê. Contudo, deixo aqui uma proposta de reflexão sobre a sequência 3+7+9+7=26. Na Cabala Judaica, o número 26 corresponde ao nome inefável de Deus, ao tetragrama: YHWH (10+5+6+5=26). Por isso, é um número sagrado, simbolizando a manifestação de Deus no mundo.

[Para quem estiver menos familiarizado com essa vertente da mística judaica, deixo aqui uma nota explicativa, muito breve: o alfabeto hebraico é formado por 22 letras (todas elas consoantes, porque, originalmente, os textos hebraicos não registavam as vogais, que os falantes da língua só conheciam por transmissão oral); e – numa leitura cabalística – a cada uma dessas consoantes corresponde simbolicamente um número (equivalente ao lugar que ocupa a respetiva consoante na ordem alfabética). Exemplo: A consoante Gimel ocupa o terceiro lugar na ordem alfabética, logo, o número místico que lhe corresponde é o 3 ; a consoante Zayin ocupa o sétimo lugar na ordem alfabética, logo, o número místico que lhe corresponde é o 7 ; a consoante Thet ocupa o nono lugar na ordem alfabética, logo, o número místico que lhe corresponde é 9 ; etc. Assim sendo, teoricamente, a sequência 3-7-9-7 poderia corresponder a uma palavra hebraica – da mesma forma que a sequência 10-5-6-5 corresponde ao nome inefável de Deus, o tetragrama: YHWH. Não corresponde, mas o significado místico de números e consoantes mantém-se (cf. WERNER, Helmut – Die Kabbala. Köln: Komet Verlag)].

Seleção de versos, extraídos dos primeiros quartetos do texto original:

I
ESTANT assis de nuict secret estude ,
Seul repousé sur la selle d’aerain :
3- Flambe exigue sortant de sollitude ,	*FLAMBE exigue sortant de sollitude ,*
Fait prosperer qui n’est à croire vain.
II
La verge en main mise au milieu de Branches ,
De l’onde il moulle & le limbe & le pied :
Un peur & voix fremissent par les manches :
Splendeur divine. Le divin pres s’assied.
III
Quand la lictiere du tourbillon versee ,
7- Et seront faces de leurs manteaux couverts ,	Et seront faces de leurs manteaux couverts ,
La republique par gens nouveaux vexée ,
Lors blancs & rouges iugeront à l’envers.
IV
Par l’univers sera faict un Monarque ,
Qu’en paix & vie ne sera longuement :
Lors se perdra la piscature barque ,
Sera regie en plus grand detriment.
V
Chassez seront pour faire long combat ,
Par le pays seront plus fort grevés :
9- Bourg & cité auront plus grand debat ,	Bourg & cité auront plus grand debat ,
Carcas. Narbonne auront cœur* esprouvez.*
VI
L’œil de Ravenne sera destitué ,
Quand a ses pieds les aisles failliront :
Les deux de Bresse auront constitué ,
Turin , Verseil que Gaulois fouleront.
VII
Tard arrivé , l’execution faicte ,
7- Le vent contraires, letres au chemin prinses :	Le vent contraires, letres au chemin prinses :
Les coniurez xiiij. d’une secte ,
Par le Rosseau senez les entreprinses.
VIII
3- Combien de fois prinse cité solaire	Combien de fois prinse cité solaire
Sera changeant les lois barbares & vaines :
Ton mal s’aproche. Plus seras tributaire
La grand Hadrie recourira tes veines.
IX
De l’Orient viendra le cœur* Punique*
Fascher Hadrie , & les hoirs Romulides.
Accompagné de la chasse Libyque ,
7- Temple Melites et proches isles vuides.	Temple Melites et proches isles vuides.
X
Serpens transmis en la cage de fer ,
Où les enfants septains du Roy sont prins ,
Les vieux & peres sortiront bas de l’enfer ,
Ains mourir voir de fruict mort & cris.
XI
Le mouvement de sens , cœur* , pieds , & mains* ,
Seront d’accord Naples , Lyon Sicille
Glaives, feux, eaux puis aux nobles Romains ,
Plongez, tuez, morts par cerveau debile.
XII
9- Dans peu dira faulce brute fragile ,	Dans peu dira faulce brute fragile ,
De bas en hault eslevé promptement.
Puis en instant desloyale & labile ,
Qui de Veronne aura gouvernement.
XIII
Les exilez par ire , haine intestine ,
Feront au Roy grand coniuration :
Secret mettront ennemis par la mine ,
7- Et ses vieux siens contre eux sedition.	Et ses vieux siens contre eux sedition.

Primeira Profecia

FLAMBE exigue sortant de sollitude ,

Et seront faces de leurs manteaux couverts ,

Bourg & cité auront plus grand debat ,

Le vent contraires, letres au chemin prinses :

Combien de fois prinse cité solaire

Temple Melites et proches isles vuides.

………………………………………………………….

Dans peu dira faulce brute fragile ,

Et ses vieux siens contre eux sedition.

O esquema sequencial de seleção de versos (3, 7, 9 e 7), acima apresentado, pode ser aplicado sucessivamente – seguindo sempre a mesma lógica – às três primeiras Centúrias (sendo cada uma delas formada por 100 quartetos), e à quarta e última Centúria (composta unicamente por 53 quartetos). Saliente-se, porém, o seguinte:

1. A contagem deve começar sempre de novo, no início de cada Centúria ;

2. Nas três primeiras Centúrias, a última Profecia é formada por apenas 6 versos (e não, por 8, como as restantes) ;

3. O número total de Profecias é de 26, o que significa que o texto que resta dos 53 quartetos, na quarta Centúria, deve ser ignorado; assim como também se deve ignorar qualquer verso que não esteja incluído na seleção sugerida. Isto, porque Nostradamus usou diferentes textos da sua biblioteca pessoal, plagiou-os (se assim se quiser dizer), para ‘camuflar’ as suas profecias.

[cf. Seleção completa dos versos que contêm as verdadeiras Profecias de Nostradamus, na obra Les Prophéties ;

cf. Análise das Profecias de Nostradamus: da Revolução Francesa (1789-1799) até 2029].

Fernanda Alves Afonso Grieben

fe@revisitar.com

Sou pintora, originária do Norte de Portugal, mas resido atualmente na Alemanha. Também gosto de escrever textos literários, sobretudo para a infância. Faço-o, principalmente, para mim própria. No entanto, alegro-me sempre que encontro uma possibilidade de partilhar a minha escrita com as demais crianças, de todas as idades. Sou Mestre em Teologia (UCP); Licenciada em Línguas e Literaturas Modernas – variante de Estudos Portugueses e Doutorada em Estudos Portugueses, na especialidade de Literatura Portuguesa (UAb).